蕭衍真的是一個庸劣的昏君嗎？批評者似乎忘記了，蕭衍雖然招致了南梁的滅亡，卻也是南梁的締造者。正如蕭衍在臺城失陷時感嘆的那樣：“自我得之，自我失之，亦復何恨。”作為南梁的開國君主，蕭衍自有他的過人之處。

蕭衍的上半生是在南齊時期度過的。南齊時期文化繁榮，竟陵王蕭子良身邊聚集了一批文友，其中以範雲、蕭琛、任昉、王融、蕭衍、謝朓、沈約、陸倕等最知名，號稱“竟陵八友”。蕭衍就是其中之一，是“永明文學”的重要代表。從流傳下來的文獻來看，蕭衍的文學能力出眾——南梁整個皇室都擅長文學，文人輩出。

在政治上，蕭衍也表露出了不俗的見解，有過人的表現。齊明帝蕭鸞篡位之前，覺得荊州刺史、隨王蕭子隆和豫州刺史崔慧景二人既效忠皇室，又有能力起兵與自己對抗，想除掉這兩個人，又苦於沒有簡便的方法。時任鎮西諮議參軍的蕭衍敏銳地發現了蕭鸞的心思，建議將蕭子隆免職召還京師，明升暗降為侍中、撫軍將軍，剝奪他的實權。接著，蕭衍又自告奮勇，要求率兵戍守壽陽，奪取了崔慧景的兵權。

蕭鸞死後，由始安王蕭遙光、尚書令徐孝嗣、右僕射江祏、右將軍蕭坦之、侍中江祀、衛尉劉暄等人輔佐幼君蕭寶卷。六人輪流入朝值班，掌握實權，被稱為“六貴”。時任雍州刺史蕭衍不無憂慮地說：“一國三公尚且國家不穩，如今朝廷有六貴同時當權，如何才能避免動亂呢？”果然，南齊迅速在內訌中動盪，六貴無一善終。

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