漢武帝做了一個重要決定:罷黜百家,獨尊儒術。
這是一件影響到千秋萬代的大事。從此,中華帝國有了國家意識形態,也有了恆定的核心價值。帝國作為一種制度,也才穩定地延續了兩千多年。
當然,秦制和秦政,也因此變成漢制和漢政。
這並不容易,因為武帝的祖先都不喜歡儒家。比如劉邦,是隻要一看見儒生,就忍不住要摘下他們的帽子往裡面撒尿的。武帝尊儒,不怕得罪祖爺爺的在天之靈?[1]
更麻煩的是竇太后。竇太后是景帝的母親,武帝的祖母。老太太喜歡的,據說是黃帝和老子,以至於景帝和竇家人都“不得不讀老子,尊其術”。[2]
結果,鬧出風波來了。
有一天,竇太后招來一個名叫轅固的儒生,要他給自己講解《老子》。轅固卻撇撇嘴說:那是家奴的書。
竇太后勃然大怒,下令讓轅固到豬圈裡去與豬搏鬥。景帝無奈,只好偷偷塞給轅固一把好刀,這位儒生才倖免於難。[3]
太皇太后意見如此,尊儒豈不可疑?
當然。
事實上,漢武帝從來就不是真儒家,更非純儒。他迷信巫術,重用酷吏,都不是儒家贊成的事。他大張旗鼓招聘儒生時,大臣汲黯(讀如急暗)就當面直言:陛下內心世界充滿慾望,又何必裝模作樣講什麼仁義呢?[4]
同樣,竇太后也不是真道家或純道家。她和呂后以來的帝國統治者,是既貴黃老,又重刑名。刑就是刑律,名就是名教。刑律是法家要的,名教則是儒家的主張。所謂“黃老刑名”,首先是按照儒家荀子學派的主張確立君臣名分,然後按照法家的主張依法治國,最後像老子主張的那樣清靜無為,像黃帝那樣垂拱而治。
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