漢武帝做了一個重要決定：罷黜百家，獨尊儒術。

這是一件影響到千秋萬代的大事。從此，中華帝國有了國家意識形態，也有了恆定的核心價值。帝國作為一種制度，也才穩定地延續了兩千多年。

當然，秦制和秦政，也因此變成漢制和漢政。

這並不容易，因為武帝的祖先都不喜歡儒家。比如劉邦，是隻要一看見儒生，就忍不住要摘下他們的帽子往裡面撒尿的。武帝尊儒，不怕得罪祖爺爺的在天之靈？[1]

更麻煩的是竇太后。竇太后是景帝的母親，武帝的祖母。老太太喜歡的，據說是黃帝和老子，以至於景帝和竇家人都“不得不讀老子，尊其術”。[2]

結果，鬧出風波來了。

有一天，竇太后招來一個名叫轅固的儒生，要他給自己講解《老子》。轅固卻撇撇嘴說：那是家奴的書。

竇太后勃然大怒，下令讓轅固到豬圈裡去與豬搏鬥。景帝無奈，只好偷偷塞給轅固一把好刀，這位儒生才倖免於難。[3]

太皇太后意見如此，尊儒豈不可疑？

當然。

事實上，漢武帝從來就不是真儒家，更非純儒。他迷信巫術，重用酷吏，都不是儒家贊成的事。他大張旗鼓招聘儒生時，大臣汲黯（讀如急暗）就當面直言：陛下內心世界充滿慾望，又何必裝模作樣講什麼仁義呢？[4]

同樣，竇太后也不是真道家或純道家。她和呂后以來的帝國統治者，是既貴黃老，又重刑名。刑就是刑律，名就是名教。刑律是法家要的，名教則是儒家的主張。所謂“黃老刑名”，首先是按照儒家荀子學派的主張確立君臣名分，然後按照法家的主張依法治國，最後像老子主張的那樣清靜無為，像黃帝那樣垂拱而治。

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