恭宗責賈傅（賈似道）“變田制、傷國本”，全屬替罪羊無賴政術。浙西官田重賦、紙幣通貨膨脹，取利皆歸王室供軍需，元明不改。似道“老臣無罪，何眾議之不容”“四十年勞悴，悔不效留侯之保身”實無虛詞。彼制置淮揚、苦守鄂州，戰績已優於先之韓、史、趙、吳（韓侂冑、史彌遠、趙葵、吳潛）四相，半閒堂奢靡未必勝寇萊公（寇準）。民族偶像文天祥、史可法、黃道周皆軍事白痴，守城不能三日，唯精丹東[106]式“演好最後一幕，退場身段優美”，滿足文學民族之偏好。少師誤國非有過於前後權奸，惡名出自經量制[107]，得罪掌話語權文人之故。整理地籍，意即求財。寬嚴握於小吏，必然創造尋租機會。文人自命清高、不肯媚事官府者，必然受禍最重。且官田流惡四朝，不斷喚醒吳士“殺父易忘、劫遺產永志”之心，故難赦賈魏公於幸運遺忘。以吾文人雙重性格，恥言私仇，自必誇張賈相之惡，實則賈氏尚不脫趙宋寬弛之風，根紅苗正革命家朱重八始真為蘇松大劫。

明祖籍沒官田，不屑宋室低價官買之布林喬亞虛偽性，滿懷流氓無產者仇恨有產者之階級本能，沒收十九之田（顧亭林語，必非精確，然多於賈氏五一徵買可無疑）而奠定明清稅收基礎，田主家族後人亦入富戶籍上呈御覽代為賤民，悔不早為花花公子者當不在少數。沈萬三故事年代不合顯系捏造，然亦唯此背景始能如此捏造。倪雲林事則無虛：彼以藝術家浪漫本色，蕩產雲遊飲酒，革鼎已為寒士，竟由話本傳為明版杜子春，遇仙知未來者。以明祖之心，似欲以專政工具令張王（士誠）死黨永不翻身[108]。不幸吳人智巧海內無雙，筆桿屈於槍桿終為暫局，粉碎孟子進攻之區域性勝利，全為洪熙宣德科場推翻。吳士滿朝，專政難行，吳人乃以偷稅為基本人權，欺稅吏如北美殖民地買海盜私茶私酒，宛如愛國行動。丘相哀嘆：本朝負重斂惡名而未有富厚之實。張江陵（張居正）政術，即賈傅經量制，十年方成，怨聲盈野，禍及身後，為前後貪員所未有，亦有公報私仇因素如賈案。張氏怒吳人欠糧無賴，指為“鬼國”，終以家殉群鬼。[109]

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