東京以降，虛漠北以寧中夏，素為邊政家之白日夢。漢唐之踐行者，皆以利蠻族傭兵為實。竇憲之絕漠，倚南匈奴為主力，夏人僅護軍耳。袁紹定策，阻大河招夷狄。曹公破烏丸，獲天下名騎。蜀魏爭秦川之源，遷氐羌實本國。符姚二秦之祖興於是。唐之藩鎮種因於太宗“空漠北，實趙魏”之廟算，河朔中州諸鎮無不以蕃兵為核心。陳寅恪之忠武黃頭軍絕非孤例。即使浙西李琦作亂，所恃亦在吐蕃流犯數百。安史、淮蔡唯懼回紇，龐勳、黃巢唯懼沙陀。

平盧“人俗頑鈍不知禮教”，淮西“風俗過於蠻夷”。《全唐詩》有葛鴉兒之：“握筆題詩易，荷戈征戍難”“胡麻好種無人種”。據云，本事系葛氏為儒生夫婿爭免役事。其詩或偽，其情事則必有。觀昭義步卒所以威震天下，可知蕃將耕戰體系本不為儒生留餘地。五胡構亂，北朝門第自若，學統附之而存。崔盧[95]之望，可令房魏（房玄齡、魏徵）薄天家之富。自是竟無孑遺。陳寅恪所論李棲筠舉族南遷，即一時風會。同根而絕者，華嚴、北宗之盛。禪宗之興，即南勝北、無產勝世族之兆。

不出百年，天下民力竭矣

貞元料民，戶口流散，至於兩戶養一卒，間接稅已有箭在弦上之勢。其妙在於，中央若能掌握汴揚運道及二三要埠，科鹽茶之稅，即能量出為入，輕重隨心，以既成事實取通國之賦，無論地方順逆。田賦之豐歉，繫於戶口，戶口繫於有效統治，於殘唐未免強人所難。此道首先利於中央及近運道之大藩，其次利於經濟作物產區，純農區糧戶無不困弊。唐亡，宣武淮南分南北之勢，十國各興經濟作物，關隴河朔貧乏不能自給，遑論維持帝系、儒林。及宋興，無半唐之戶，國用十倍不止，尚未計熙寧、大觀之豐亨裕大。

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