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卷一百二十七 日者列傳第六十七

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自古以來,承受了天命才能成為帝王,帝王的興起又何嘗不是用卜筮的方法來取決於天命呢!這種習俗在周朝尤其興盛,到了秦朝還可以見到。漢朝代王入京繼位,聽任於占卜的人。太卜官的興起,從漢朝興起就開始有了。

司馬季主是楚地人。在長安城東市賣卜。

宋忠任中大夫,賈誼任博士,他們同一天一起出朝沐浴休假,一邊走一邊議論,相互講述著先王聖人的治國道術,廣泛地探究世道人情,兩人相視而嘆。賈誼說:“我聽說古代的聖人,不高居朝廷之上,就必定在卜筮或醫師的行業中。如今我們已經見識了三公九卿以及朝中計程車大夫,他們的才識都可以知道了。我們試著去卜筮行中觀察一下風采。”兩人隨即一起乘車到了市區,在卜肆筮館裡遊覽。天剛剛下了場雨,道上很少行人。司馬季主閒坐著,三四個弟子在旁侍立,正在探討天地間的道理,日月的執行,陰陽吉凶的本源。宋忠、賈誼兩位大夫向司馬季主拜了兩拜求見。司馬季主看他們的模樣,好像是有知識的人,就向他們還禮,叫弟子迎請他們入坐。坐下後,司馬季主重新解說前面所講的內容,辨析天地的終止和起源,日月星辰的執行規律,順序排列仁義的交合,列述吉凶的符兆,說了數千言,沒有哪一句是不順理成章的。

宋忠、賈誼驚異而有所領悟,整理好冠帶,正襟危坐,說:“我們看先生的樣子,聽先生的言辭,我們私下觀察當世,還未嘗見到過。不過先生現在的地位為什麼如此卑下,職業為什麼如此汙穢呢?”司馬季主捧腹大笑,說:“看兩位大夫像是有道術的人,今天的見識為何如此的淺陋,言辭為何如此的粗野呢!先生們認為當今賢能的是誰呢?高尚的是誰呢?憑什麼認為我這位長者是卑下汙穢的呢?”

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