自古以來，承受了天命才能成為帝王，帝王的興起又何嘗不是用卜筮的方法來取決於天命呢！這種習俗在周朝尤其興盛，到了秦朝還可以見到。漢朝代王入京繼位，聽任於占卜的人。太卜官的興起，從漢朝興起就開始有了。

司馬季主是楚地人。在長安城東市賣卜。

宋忠任中大夫，賈誼任博士，他們同一天一起出朝沐浴休假，一邊走一邊議論，相互講述著先王聖人的治國道術，廣泛地探究世道人情，兩人相視而嘆。賈誼說：“我聽說古代的聖人，不高居朝廷之上，就必定在卜筮或醫師的行業中。如今我們已經見識了三公九卿以及朝中計程車大夫，他們的才識都可以知道了。我們試著去卜筮行中觀察一下風采。”兩人隨即一起乘車到了市區，在卜肆筮館裡遊覽。天剛剛下了場雨，道上很少行人。司馬季主閒坐著，三四個弟子在旁侍立，正在探討天地間的道理，日月的執行，陰陽吉凶的本源。宋忠、賈誼兩位大夫向司馬季主拜了兩拜求見。司馬季主看他們的模樣，好像是有知識的人，就向他們還禮，叫弟子迎請他們入坐。坐下後，司馬季主重新解說前面所講的內容，辨析天地的終止和起源，日月星辰的執行規律，順序排列仁義的交合，列述吉凶的符兆，說了數千言，沒有哪一句是不順理成章的。

宋忠、賈誼驚異而有所領悟，整理好冠帶，正襟危坐，說：“我們看先生的樣子，聽先生的言辭，我們私下觀察當世，還未嘗見到過。不過先生現在的地位為什麼如此卑下，職業為什麼如此汙穢呢？”司馬季主捧腹大笑，說：“看兩位大夫像是有道術的人，今天的見識為何如此的淺陋，言辭為何如此的粗野呢！先生們認為當今賢能的是誰呢？高尚的是誰呢？憑什麼認為我這位長者是卑下汙穢的呢？”

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