學者們所讀的書儘管很多，可還要從六經中尋求依據。《詩經》《尚書》雖然殘缺，但是從虞、夏兩代的文獻中可以得到了解。唐堯將要退位的時候，把帝位讓給虞舜，虞舜又讓位給夏禹，這期間，四嶽和十二牧也都來推薦，才把他們放在一定的職位上試用，任職幾十年，功績已經建立，然後才授予政權。這表明天下是最貴重的寶器，帝王是最尊貴的地位，傳授天下就像這樣的艱難啊！但傳說唐堯把天下讓給許由，許由不肯接受，認為那是一種恥辱，因而逃避隱居起來。到了夏朝的時候，又有卞隨、務光這樣的隱士。這將從何解說呢？

太史公說：我曾經登上箕山，據說山上有許由墓。孔子依次論列古代的仁人、聖人、賢人，像吳太伯、伯夷這些人都很詳細了。就我所聽到的許由、務光的義氣極為高尚，但那文字記載卻一點也沒見到，為什麼呢？

孔子說：“伯夷、叔齊，不會記掛過去的仇恨，因此怨恨很少。”又說：“祈求仁德便得到仁德，還怨恨什麼呢？”我曾沉思伯夷的用心，當看到那逸詩之文卻感到詫異。他的傳記上說：

伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。父親想立叔齊為國君，到父親去世以後，叔齊把君位讓給伯夷。伯夷說：“由您繼承君位，這是父親的命令。”於是伯夷逃離了。叔齊也不肯繼承君位而逃避了。國都的人只好讓孤竹君中間的那個兒子繼承君位。恰在這時，伯夷、叔齊聽說西伯昌善於尊養老人，心想何不前往歸附他呢？當他們到達的時候，西伯已經去世了。周武王載著父親的神主牌，追尊諡號為周文王，向東去征伐商紂。伯夷、叔齊擋住武王的馬進諫說：“父親死了不安葬，卻要發動戰爭，可以說是孝順嗎？作為臣子而去殺害君王，可以說是仁義嗎？”周武王的下屬要殺掉他們。太公望說：“這是有義氣的人。”於是扶起來讓他們離開。周武王平定了商紂的暴亂以後，天下都歸順周朝，但伯夷、叔齊卻認為那是可恥的，並堅持氣節不吃周朝的糧食，隱居在首陽山，採摘野菜來充飢。直到餓得快死的時候，作了一首歌，那歌詞說：“登上那西山啊，採摘那裡的野菜。以暴臣取代暴君啊，卻不知道那是錯誤的。神農、虞舜、夏禹的時代迅速地消失了，我將歸宿到哪裡呢？唉，死了算啦，命運如此衰薄呀！”終於餓死在首陽山上。

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