太史公說：偉大崇高是禮的美德啊！主宰制約天地萬物，奴役驅使廣大民眾，難道僅僅是人的力量嗎？我到過主管禮儀的大行官署，考察夏、商、週三代禮制減少或增加的情況，才知道根據人情來制定禮節，依照人性來規定儀式，這種情形由來已久了。

做人的道理駕馭著人們千頭萬緒的行為，禮儀規矩沒有一處是不貫通存在的。用仁義來誘導人們進取，用刑罰來約束人們越軌，因此，道德修養高的人地位尊貴，俸祿優厚的人備受榮耀恩寵，這是統一海內，使萬眾步調一致的方法呀。人的身體以安然地坐乘車馬為舒適，就為此在車子上裝飾黃金，在橫木上繪畫彩紋，用來增加繁多飾物；人的眼睛喜歡五彩繽紛的顏色，為此在服裝上刺繡花紋和圖案，用來滿足視覺功能；人的耳朵愛聽鐘磬的音響，為此調和金石絲竹匏土革木八種音響，用來激盪追求的心願；人的嘴愛好五味，為此調製甜辣酸鹹各種滋味，用來達到美食的目的；人的常情喜好珍貴美好的東西，為此雕琢打磨圭璧等玉器，用來舒通自己的旨意。所以，古代帝王祭天用大路車蒲草蓆，戴鹿皮帽穿布衣裳，演奏用底部有孔的紅弦瑟，祭祀用清肉湯、淡水酒，這是因為要防止淫濫奢侈，挽救過於講求雕飾排場的弊病。因此上至朝廷君臣的禮儀、尊卑貴賤的秩序，下至黎民百姓的車馬、衣服、住房、飲食、嫁娶、喪祭的等級區分，萬事都有適當的分寸，萬物都有節制條文。孔子說：“魯國的禘祭禮，從第一項獻酒往下，我就不想看它啦。”

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