太史公說:偉大崇高是禮的美德啊!主宰制約天地萬物,奴役驅使廣大民眾,難道僅僅是人的力量嗎?我到過主管禮儀的大行官署,考察夏、商、週三代禮制減少或增加的情況,才知道根據人情來制定禮節,依照人性來規定儀式,這種情形由來已久了。
做人的道理駕馭著人們千頭萬緒的行為,禮儀規矩沒有一處是不貫通存在的。用仁義來誘導人們進取,用刑罰來約束人們越軌,因此,道德修養高的人地位尊貴,俸祿優厚的人備受榮耀恩寵,這是統一海內,使萬眾步調一致的方法呀。人的身體以安然地坐乘車馬為舒適,就為此在車子上裝飾黃金,在橫木上繪畫彩紋,用來增加繁多飾物;人的眼睛喜歡五彩繽紛的顏色,為此在服裝上刺繡花紋和圖案,用來滿足視覺功能;人的耳朵愛聽鐘磬的音響,為此調和金石絲竹匏土革木八種音響,用來激盪追求的心願;人的嘴愛好五味,為此調製甜辣酸鹹各種滋味,用來達到美食的目的;人的常情喜好珍貴美好的東西,為此雕琢打磨圭璧等玉器,用來舒通自己的旨意。所以,古代帝王祭天用大路車蒲草蓆,戴鹿皮帽穿布衣裳,演奏用底部有孔的紅弦瑟,祭祀用清肉湯、淡水酒,這是因為要防止淫濫奢侈,挽救過於講求雕飾排場的弊病。因此上至朝廷君臣的禮儀、尊卑貴賤的秩序,下至黎民百姓的車馬、衣服、住房、飲食、嫁娶、喪祭的等級區分,萬事都有適當的分寸,萬物都有節制條文。孔子說:“魯國的禘祭禮,從第一項獻酒往下,我就不想看它啦。”
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