此本不能說是著作，只將前人及時人研究底結果總撮起來，做為大學參考底書。本分上下，上編述道家及預備道教底種種法術，下編述道教發展中教相與教理。全書創見極少，成見也無，不完不備，在所難免，望讀者賜教。

民國二十三年二月編者識於廣州

中山大學圖書館

緒說

“道”底內容極其複雜，上自老莊底高尚思想，下至房中術，都可以用這個名詞來包括它們，大體說來，可分為思想方面底道與宗教方面底道。現在名思想方面底道為道家，宗教方面底道為道教。宗教方面底道教包括方術符讖在裡面，思想方面底道家，就包含易陰陽五行底玄理。道家思想可以看為中國民族偉大的產物。這思想自與佛教思想打交涉以後，結果做成方術及宗教方面底道教。唐代之佛教思想，及宋代之佛儒思想，皆為中國民族思想之偉大時期，而其間道教之勢力卻壓倒二教。這可見道家思想是國民思想底中心，大有“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知”底氣概。“道”底思想既然彌矇一切，為要細分何者為道家，何者為道教，實在也很難，但從形式上，我們可以找出幾種分類法。

一 上品道、中品道與下品道

最初把道家與道教略略地整理成為系統而加以批評底是梁劉勰底《滅惑論》。論中提出道家三品說，現存《弘明集》（卷八）中。論說：

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