錢穆《國史新論》中國教育制度與教育思想嚴格言之，可謂中國自古無宗教。佛教傳入，其事在後。故在中國文化體系中，教育所佔之地位及其責任，乃特別重大。

任何一國家一民族，必有其自己一套教育，乃能使其民眾忠於邦國，而亦能樂群相處，不相離散。中國民族綿延五千載，日以擴大繁昌，亦賴於此。

最近百年來，西化東漸。新教育興起，自小學以至大學，設科分系，其制度及其內容，莫非效法歐美。在知識技能方面，擇善多師，事無不可。但若以教育為立國大本，為善群要道，則必淵源自己歷史傳統，針對自己當前需要，善自創制。非可為邯鄲之學步。縱謂中國舊有，已不切時代，亦當識其來歷，善為變通，斟酌改進，以求愜適。萬不當於自己固有，懵焉不知。謂可一刀兩斷，嶄地更新。此在凡百措施，皆所不能，而教育尤然。

本文乃在三年前，為政治大學教育研究所作連續演講，由何君福田筆錄講辭，藏之匱篋，迄未整理。茲就何君筆錄，摘要成篇，先制度，後思想，雖簡率已甚，亦聊備關心當前教育問題者作參考。

一

中國文化綿歷五幹年。皇古難考。茲述中國教育制度，姑從西周開始。因西周已有《詩》《書》可考，決非無證不信。然距今亦已三千年。此三千年來，即教育制度一項，亦已遞有變革。當即就其變革，略為分期，自西周迄孔子為第一期。此期亦已佔四五百年之久。書闕有間，僅能粗枝大葉，敘述一概要。

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