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第十一節 四大門與武術

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在海淀附近,有一位鄭姓武術家。據他說,武術與普通練把式不同,武術重要之點在於“術”,每逢夜間練功夫的時候,須要一心秉定,默誦咒語,謂之“持守”(或名“持受”)。當老師將武術傳授給弟子之時,站在弟子身後,距離一尺多遠,向弟子吹氣,自腳至上,謂之“過功”。同時,師徒都要默誦咒語,當師父“過功”(吹氣)到弟子身體某一部分,弟子便感覺該部分麻木,將來若是臨敵之時,可以掐訣唸咒,將“功”運在一處,便如神附體一樣。

武術不但可以與人對敵,還可以控制四大門。鄭姓談到他個人的經驗,某一次他在路上遇著一條長蟲,便要試驗他自己的功夫如何,於是,他立時掐訣唸咒運起“功”來。他所念的乃是“總咒”,至於武術所練的各種功夫各有“專咒”。“總咒”是可以在各種不同情形下都可以應用的,包括“六字真言”和另一句咒語,其詞如下:

唵哞呢嘛吽(六字真言)

搜妖捉妖金剛,本護金剛,護身金剛。

鄭姓掐訣唸咒之後,這條長蟲便不動了;鄭姓靈機一動,要它向前,它便向前走,要它向後,它便向後退;將咒語停止放它走,它才離去。又有一次,鄭姓又遇著一個刺蝟,念著“總咒”也將此刺蝟控制得進退自如。第三次,他遇一條小白長蟲,頭上生著紅冠子,這乃是一個有道行的長門(以前所遇的長蟲和刺蝟是否有道行,鄭姓不知)。鄭姓又向它唸咒,它果然不動,但是讓它向前向後都無效,它僅僅將身體盤作一團,向鄭姓將頭點了三下。鄭姓停止唸咒,它便走了。

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