“理門公所”是一個富於宗教意味的社會組織，這組織在全國各地相當普遍。相傳創自明末清初的一個人羊祖，理門公所便奉羊祖做他們的祖師。實際上說起來，“理門”並不能稱為一種獨立的宗教，它僅取借了其他宗教的片段而加以綜合，主要目的是令人修真養性，不吸菸，不飲酒。它的成訓相當簡單，又缺乏獨立的宗教體系。俗語稱一個“理門公所”的會員為“在理的”（說詳後）。假使我們向一位客人敬菸、敬酒，他向我們說他“有門坎”，那麼便不能讓他吸菸或喝酒了，因為“有門坎”就是表示“在理”的意思。

它組織的根據，系取“人都是秉賦天理以生，須要用一種信念維持這天理不叫泯滅”，所以，它的本名叫“天理教”，簡稱“理門”，凡是入門的會員叫做“在理”，俗又叫“有門坎”。

它所以不成獨立的宗教的原因，是他們把“儒”、“釋”、“道”三教冶為一爐的。從他們“紅花白藕青蓮葉，三教原來是一家”的口號及後面將要述及的他們所崇拜的聖祖佛，便可以證明了。

至於它把三教納入一爐的冶法是：

①取儒家“克己復禮”的聖訓，作維持“天理”的途徑。

②他們傳道時所授的真言，系“觀世音菩薩”五字；又領袖穿僧衣，著僧鞋，手持念珠，多住在廟裡。

③他們自稱老子給留下一部“清靜無為大道”，他們即本此而行。

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