崑曲，又稱“崑劇”，清代以前被人們稱為“崑山腔”或者“崑腔”，清代之後才被稱為“崑曲”，有著400餘年的悠久歷史，是我國的傳統文化藝術，也是中國傳統戲曲中最古老的劇種之一。

崑曲產生於明代嘉靖、隆慶年間（1522-1572年）的江蘇崑山，所以又被稱為“崑山腔”。北曲的清唱家魏良輔來到吳中，在原崑山腔的基礎上，融入了北曲中的一些唱法，吸收了海鹽腔、餘姚腔的優點，在張野塘、謝林泉等民間藝術家的協助下，經過很大的努力，終於建立起崑山腔清新婉轉的新腔，但仍然只是清唱。後來梁辰魚將以西施為主要人物的《浣紗記》改寫成劇本，把傳奇文學、新的聲腔及音樂、表演藝術綜合在一起，第一次把崑曲由清唱搬上了舞臺，成為戲劇，崑曲也開始走向成熟。

明萬曆初年，崑曲很快流傳到江蘇、浙江等地，並進入北京成為宮中大戲。從此，崑曲進入了繁盛時期，優秀的劇作家、新作品不斷湧現，如湯顯祖的《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》，洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》等，演員的表演藝術也日趨成熟，行當分工也越來越細緻，將以前演出全本傳奇的形式改為演出摺子戲，使崑曲的演出變得活潑生動。同時，它還與當時流行的弋陽腔進行頻繁的交流，吸收了說唱、舞蹈等藝術以豐富崑曲的演出形式。戲曲理論研究隨著崑曲的興盛也得到了日益繁榮。明代中期蔣孝根據陳白二氏舊編《南九宮目錄》和《十三調南曲音節譜》編寫了《南九宮譜》，後來沈景又根據其編了《南九宮十三調曲譜》，明代末期，沈景的侄兒沈自晉將《南九宮十三調曲譜》增補為《南詞新譜》，李玉編寫了《北詞廣正譜》。研究唱曲的著作有魏良輔的《南詞引正》、沈寵綏的《絃索辨訛》和《度曲須知》等。研究戲曲作家與作品的專著有王驥德的《曲律》、呂天成的《曲品》和祁彪的《遠山堂曲品劇品》，其中《曲律》是中國戲曲史上第一部全面而又系統的獨創性理論著作。

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