“唐宋八大家”是唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏的合稱。“八大家”最早見於明初朱右編的《八先生文集》。八位文學家並提，是因為他們都是古文運動的倡導者、實踐者。古文是與駢文相對而言的，奇句單行、不講究對偶聲律的散文。魏晉以後駢文盛行，駢文句法整齊，辭藻華麗，形式與內容脫節。“八大家”倡導古文運動，就是要反對駢文的不良風氣，恢復先秦漢代內容充實、長短自由、質樸流暢的散文傳統。古文運動最早由韓愈發起，得到柳宗元的響應，他們共同推翻了盤踞文壇六百多年的駢體文。

韓愈（768-824年），字退之，祖籍昌黎，稱韓昌黎。任吏部、刑部侍郎，諡號文公。韓愈提出一套完整的古文理論，主張尊尚古道、寫作古文，做到“文以載道”；指出學古的用意是在繼承傳統的基礎上進行創新；強調寫文章要做到充實的內容與完美形式的統一，強調文體和語言的革新；注重文學的社會作用，反對空發議論。韓愈在創作中實踐自己的理論，他的散文構思嚴密，氣勢宏大，具有鮮明的時代特徵和藝術特色。《論佛骨表》《師說》從實際問題著眼，格局嚴整、層次分明；《雜說》《獲麟解》嘲諷社會現象，語氣幽默，比喻巧妙，寄寓深長；《清河張君墓誌銘》《柳子厚墓誌銘》是為友情深厚、志同道合的文學家所作，突出了不同作家的特色，而且敘事、議論、抒情相結合，真摯感人。

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