六祖惠能目不識丁。
的確,惠能與穆罕默德有太多相似——出身不錯,但家道中落;幼年失怙,又自強不息。先知是遺腹子,惠能的父親則在罷官流放到嶺南(今廣東省)不久就撒手人寰。三歲喪父的惠能與母親相依為命,靠上山砍柴艱難度日。如果不是一位居士贊助,他根本就不可能到弘忍那裡學佛。
不過,先知創教靠天啟,惠能成功靠天賦。這位後來的六祖確實是有慧根的。因此,當他在雙峰山東禪寺(今湖北省黃梅縣境內)初見弘忍時,就讓弘忍刮目相看。
弘忍照例問:你從哪裡來?
惠能答:嶺南。
弘忍又問:想幹什麼?
惠能答:作佛。
弘忍說:嶺南人野蠻,怎麼能學佛?
惠能反問:人有南北,佛性也有嗎?
弘忍心裡一驚:肉身菩薩來了。同時他也明白,這件事不能張揚。於是不動聲色地命令惠能到廚房劈柴踏碓,也不為他剃度,八個月後才宣佈以示法偈定接班人。
惠能果然不負厚望,在神秀之後寫出偈來。不過因為聲稱不識字,只能口述,再請人幫忙抄在牆上。
偈雲:
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
本來無一物,何處惹塵埃。
回頭再看神秀的:
身是菩提樹,心如明鏡臺。
時時勤拂拭,莫使惹塵埃。
不用多說,高下立判。
弘忍既欣慰又為難。沒錯,論資排輩,當選神秀;擇優錄取,該選惠能。然而僅憑一則偈子,就將一個勤雜工指定為宗門祖師,不要說神秀不服,恐怕也難服眾。何況惠能透徹了悟,神秀眾望所歸,很難說誰是熊掌誰是魚。
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