這怎麼可能呢？現在的東方人相對來說對範疇不太感興趣，東方人發現用有關屬性的一些規則來掌握新的範疇很難，東方人很少能夠自發地使用範疇來進行推理。為什麼東方人在組織物體的時候比西方人更關注各種關係？肯定不僅僅是因為古代的中國哲學家很少使用範疇，對部分—整體關係、主題相似性比對範疇—成員資格的劃分更感興趣。哲學家所關注的事物會影響對日常物體的判斷，這似乎令人感到困惑。如果是各種關係而不是範疇對於今天的東亞人相對重要的話，那麼肯定還有一些因素仍然在兒童的社會化過程中起作用，這個過程促成了不同的感知和推理風格。在尋找這些因素之前，讓我們來看一看範疇與各種關係之間的一些重要差異。

範疇是由名詞來表示的。顯然，小孩學名詞要比學動詞容易。要知道你剛才看到的動物是“熊”，你所必須做的就是要注意熊的顯著特徵——個頭大、牙齒大、熊掌大、毛長、外表強悍——你可以給這個物體貼上標籤儲存在大腦中。這個標籤對任何具有這類屬性的物體都是適用的。

另一方面，各種關係或明或暗地都與動詞有關。要了解一個及物動詞的含義，通常要涉及兩個物體以及以某種方式把它們連在一起的某種動作。“扔”的意思就是用你的胳膊和手把一個物體透過空氣移到一個新位置。僅僅指動作本身不能保證某個人會明白你在指什麼。

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