網際網路特別是社交媒體的興起，在社會文化方面帶來的一個新的後坐力就是：身份碎裂。

它破壞了在原本的社會生活中人的社群歸屬感，比如組織標籤的淡化。而表現為多元文化的興起、族群意識抬頭、社會圈層的分化和重新融合。每個人在網上都在尋找新的身份認證方式，尋找新的社會生活歸屬，從而重新界定自我，修補那讓人不安的碎裂感。

身份（Identity），按照米歇爾·福柯（Michel Foucault）的觀點，它既有主體性本身如何構建與自我的關係，也有作為物件化的主體性。簡單來說，身份既是一個人或一個群體的自我認識，它是自我意識的產物；也關乎他人如何看待，即如何在社會規範體系中被識別。

哈佛大學教授、美國政治學者塞繆爾·亨廷頓（Samuel Huntington）在其著作《誰是美國人》中，既回溯了美國建國初期國民身份的形成來源和過程，也討論了在21世紀初由於持續不斷的移民所帶來的新的身份認同危機。在書中，他提出瞭如下觀點：①個人有身份，群體也有身份。②身份是構建起來的概念，它是想象出來的自我：我們想到自己是什麼人以及我們希望成為什麼人。③個人有多重身份，身份的來源包括歸屬性、地域性、經濟、文化、政治、社會以及國別的。④身份由自我界定，但又是自我與他人交往的產物。

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