在研究如何製造儲存程式計算機的過程中，艾倫·圖靈將注意力轉向了埃達·洛夫萊斯在一個世紀之前所做出的斷言。埃達在巴貝奇分析機論文的最後一條“註解”中提出“機器不可能真正地思考”這一觀點。圖靈對此產生了這樣的疑問：如果一臺機器可以根據已處理的資料調整自己的程式，難道這不是某種形式的學習嗎？這種方式可以發展成為人工智慧嗎？

關於人工智慧和人類意識的問題都可以追溯到非常久遠的歷史。對於這個領域的大多數問題，笛卡兒都能夠運用現代的語言進行表述。“我思故我在”這個著名的哲學觀點正是出自他在1637年出版的《談談方法》（Discourse on the Method ）一書中。笛卡兒在這本書中寫道：

如果存在一些跟我們的身體類似的機器，它們能夠在各個方面儘可能接近地模仿我們的動作，我們還是可以利用兩條非常可靠的標準來判明它們並不是真正的人類。第一條是……這種機器絕不能對自己接收到的任何內容都做出條理清晰的迴應，而這是最愚蠢的人都能辦到的。第二條是，雖然某些機器在完成某些工作的時候可以做得跟我們一樣好，甚至可以做得更好，但是它們肯定做不好其他的事情，這點表明它們的行為並非建立在理解的基礎上。

圖靈長期以來都醉心於思考計算機可以如何模仿人類大腦的活動，在參與了加密文字破解機器的研發工作之後，他對這方面的興趣變得更加濃厚。1943年年初，正當巨人計算機在布萊切利園進行設計的時候，圖靈遠渡重洋來到位於下曼哈頓區的貝爾實驗室。這次訪問的目的是與一支研究電子語音加密技術的團隊進行交流，這項技術可以利用電子方式對電話通話內容進行加密和解密。

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