善心和好辦法配合起來，才能平治天下

原文

孟子曰：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行。”

華杉詳解

離婁，是古時明目之人，目力極強，能在百步之外見秋毫之末。公輸子，就是魯班，木匠始祖。師曠，是魯國樂師，中國古代第一音樂家。六律，是調音器，用竹管截成不同長短，來分辨聲音之清濁高下，樂器之音則以六律為準則，分為黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射六陽律，與大呂、夾鍾、仲呂、林鐘、南呂、應鐘六陰律。五音，是中國古代的五個音階，宮、商、角、徵、羽。

孟子看到當時的諸侯，老是想在政治上想一個新辦法，既能把百姓照顧好，也能滿足自己的私慾，就說：“就算你有離婁那樣的目力、魯班那樣的技巧，可沒有圓規，你也畫不出圓形；沒有矩尺，你也畫不出方形。就算你有師曠的耳朵，可沒有調音器，你也不能校正五音。就算你有一顆堯舜的心，可不願意照著堯舜的政策去做，你也不能平治天下。如今有人君在上，其愛民之仁心發於由衷，愛民之名聲聞於遠近，但百姓卻不能得到他的好處，他也無法留下政治遺產，成為後世的典範。為什麼呢？因為他不行先王之道，不實行堯舜的體制政策。所以說，只有善心，沒有好辦法，也不足以治理政治；只有好辦法，沒有善心，那辦法自己也動不起來。一定要好心和好法配合起來才行。”

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