天時不如地利，地利不如人和

原文

孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。”

華杉詳解

天時、地利、人和，這在當時已經是常用的成語。《荀子・王霸》中說：“農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。”此處講的天時是農時，地利是長莊稼的地力。而孟子這裡講的是戰爭。《孫子兵法》裡有同樣的論述，講判斷雙方的勝算，要比較五件事：道、天、地、將、法。“道者，令民與上同意也。故可以與之死，可以與之生，而不畏危。”天就是天時；地就是地利；道、將、法，都是人和。道，是上下一心；將，是將領；法，是軍法，是管理水平。

天時，一是天下大勢，順天應人，二是季節和氣象條件。得天時不如得地利。比如，一個小小的城郭，每邊長只有三里，外郭也只有七里，在長期的圍攻中，一定有合乎天時的戰機，可是卻一直不能取勝，可見天時不如地利。有一個最極端的戰例：宋末元初，重慶的釣魚城，憑藉地利守了三十六年，最後還是談條件說降的，否則根本攻不進去。

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