管仲獲得了機會，卻開創了“邪路”

原文

公孫丑問曰：“夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復許乎？”

孟子曰：“子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣。或問乎曾西曰：‘吾子與子路孰賢？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然則吾子與管仲孰賢？’曾西艴（fú）然不悅，曰：‘爾何曾比予於管仲！管仲得君如彼其專也，行乎國政如彼其久也，功烈如彼其卑也；爾何曾比予於是？’”

曰：“管仲，曾西之所不為也，而子為我願之乎？”

華杉詳解

公孫丑問孟子：“您如果在齊國當權，能恢復管仲、晏子的功績嗎？”

公孫丑是孟子非常重要的弟子，《孟子》一書的大部分內容都是他和萬章記錄的。但是這裡他問的話，確實有點奇怪。孔子對管仲的態度很明確，一方面肯定管仲的功績，說如果沒有管仲，可能我們都被北方遊牧民族征服了，中華文明都亡了；但是另一方面，他也批評“管仲之器小哉”，說管仲器局太小。

至於晏子，他與孔子是同時代人，堅決反對孔子的主張。當齊景公想用孔子，並且要封土地給他時，就是被晏子阻攔而沒有實行。

《孟子》上文中有記載，齊宣王問孟子：“齊桓晉文之事可得聞乎？”當時孟子就明確拒絕說，孔子的弟子們不討論齊桓晉文之事。董仲舒註解這一段說，孔子的門下，五尺童子都恥於談論春秋五霸，因為他們是先以詐取，然後主持一定程度的仁義，不是真正仁義之人。

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