仁宗皇帝，名禎，是真宗之子，在位四十二年。

原文 六月，大雨震雷，玉清昭應宮災，詔系守衛者於御史獄。太后泣對大臣曰：“先帝尊天奉道，故竭力成此宮，今一夕延燎幾盡，惟長生、崇壽二小殿存，何以稱遺旨哉！”範雍抗言曰：“不若悉燔之也。先朝以此竭天下之力，遽為灰燼，非出人意。如因其所存，又將葺之，則民不堪命，非所以祗天戒也。”王曾、呂夷簡亦助雍言。中丞王曙亦言：“玉清昭應宮之建，非應經義，災變來警，願除其地，罷諸禱祠以應天變。”右司諫範諷復言：“此實天變，不當置獄。”太后與帝感悟。遂減守衛者罪，下詔不復修治，以二殿為萬壽觀。

直解 玉清昭應宮，是真宗所建，以尊藏天書之處。天聖七年六月，京師大雨震雷，玉清昭應宮被雷火燒燬。有詔逮繫看守宿衛人員，送法司問罪。此時仁宗嫡母劉太后臨朝，見此宮被毀，涕泣而對大臣說：“先帝尊事上天，敬奉道教，故不惜大費，竭力以建此宮。今守衛者不謹，一夕之間，延燒殆盡。只留下長生、崇壽二小殿而已。何稱先帝之遺意哉！”樞密副使範雍直言對說：“以臣愚見，不如將這兩所殿盡數燒了更好。先朝因建此宮，至於竭盡天下財力，今一旦遽為灰燼，出於人所不意，乃上天以此示警耳。若因其所存，又將修葺，則民力益竭而愈不堪命，非所以上畏天戒也。”平章事王曾、呂夷簡皆助雍言以為是。中丞王曙亦奏說：“玉清昭應宮之建，乃崇尚異端，與聖經之義不合。天降災異，正示警戒。願掃除其地，不復營建，罷諸禱祠，不復修舉，以應天變。”右司諫範諷又奏說：“這是天災，非因守衛不謹之故，不當置獄拷訊。”太后與仁宗聞諸臣之言，俱各感悟，遂減免守衛者之罪，下詔：已燒的不復修治，留下的長生、崇壽二殿，改為萬壽觀，以奉香火而已。蓋人主繼體守成，惟當謹守先朝之善政，而不當因循先朝之失德。若玉清昭應宮之建，正真宗之失德也。即無天災，猶當毀之，況其災乎？仁宗之時，君子滿朝，故一聽納之間，而嚴天戒，寬民力，黜異端，明典禮，且補先帝之闕失，而有繼述之善圖，所得多矣。非明主其孰能之？

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