周至武王，始受命為天子，然其創造王業，實繇於文王，故並記之。

原文 其先祖后稷，名棄，其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃，出野見巨人跡，心忻然悅而踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆避不踐。徙置之林中，適會山林多人，遷之。又棄之渠中冰上，飛鳥以翼覆之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。棄為兒時，屹如巨人之志。其遊戲，好種樹麻菽。及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜谷者稼穡焉，民皆則之。帝堯聞之，舉為農師，天下得其利，有功，封於邰，號曰后稷，別姓姬氏。后稷卒，子不窟立，不窟卒，子鞠立，鞠卒，子公劉立。

直解 史臣敘說，周之始祖，即堯時後稷之官，名棄者也。他的母，是有邰國君的女，姓姜，名原，為帝嚳高辛氏第一妃。一日因跟隨帝嚳出去祭祀郊禖之神，以祈子嗣。忽見路上有個大人的足跡，心裡忻然喜悅，以足踐踏之，遂覺身上感動，如懷孕然。滿足十月之期，忽生一子。不繇男女配合，履跡而生，乃天所賜也。姜原不知，反以為不祥，不肯乳養他。丟棄之於狹隘路口，那牛馬走來過去的，都回避不敢踐踏；又移而棄之於山林無人之處，適會有許多人入山伐木，看見了，移將出來；又舉而棄之於溝渠之中，寒冰之上，那飛的鳥雀，都下來把羽翼蔽護他。姜原驚異，以為神靈，乃取回乳養，長大成人。因其初欲棄之，就取名叫做棄。棄為小兒時，已屹然有大人的志氣，尋常戲耍，只好種植麻子菽豆，可見是出於天性。及長而成人，遂好耕田務農，視地土高下所宜，辨五穀種類，凡地之宜谷處，便去稼穡種植，種的五穀茂盛，收穫得多，百姓每都以為法。當堯之時，洪水為災，黎民阻飢。堯聞他善於耕稼，乃舉為農師，著他教百姓每稼穡，天下都得其利。堯以其有功，封之於邰，使即其母家而居之，號曰后稷。后稷雖是帝嚳之後，卻因生賜姓，別為姬氏。后稷卒，子不窟立。不窟末年，夏后氏政衰，不務民事，不窟失其官，竄居戎狄之間。傳子鞠，至孫公劉，而舊業復振焉。周自後稷以來，歷唐虞夏商，為諸侯者千餘年，至於文、武有天下，子孫為天子者八百餘年，享國最為長久。乃其創造基業，實起於稼穡。到後來他家子孫，雖富有天下，猶惓惓以此為念。觀《七月》之詩，與《無逸》之書，都是說稼穡艱難的事。所以國祚綿遠，天命悠長。可見農事為王業所基，而有天下者，皆當時時以祖宗創業之艱難為念可也。

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