太昊，是伏羲氏之帝號，氏以別族，帝姓風，而以伏羲為氏，故稱太昊伏羲氏。

原文 太昊之母，居於華胥之渚，履巨人跡，意有所動，虹且繞之，因而始娠。生帝於成紀，以木德繼天而王，故風姓。有聖德，像日月之明，故曰太昊。

直解 華胥，是地名。渚，是水中小洲。巨人，是大人。跡，是足跡。婦人懷孕叫做娠。昊，是光明的意思。史臣說，大凡帝王之生，皆天所命，故往往有非常之兆。當初太昊生時，其母居於華胥之渚。偶見一個大人的足跡，他踏著那足跡，意有感動，天上又有虹光環繞其身，因而懷孕，遂生太昊於成紀地方。其後以木德繼天而王。木生風，故以風為姓；以其有聖人之德，合日月之明，故稱曰“太昊”。

原文 人生之始也，與禽獸無異，知有母而不知其父，知有愛而不知其禮。臥則呿呿，起則吁吁，飢則求食，飽則棄餘，茹毛飲血而衣皮革。太昊始作網罟，以佃以漁，以贍民用，故曰伏羲氏。養六畜以充庖廚，且以為犧牲，享神祇，故又曰庖羲氏。

直解 呿呿，是人睡時鼾聲。吁吁，是舒緩自得的模樣。佃，是取禽獸。漁，是取魚。網罟，是取禽獸與魚之器。上古之時，風氣未開，民性顓樸，雖說人為萬物之靈，實與禽獸之蠢然者無異。故其人但知有母，不知有父；但知相愛，不知禮體。臥則呿呿然鼾睡，起來則吁吁然行坐任意，再不知有一些念慮。飢時才去求食，飽則棄其所食之餘，再不知有別樣營求。吃的不過是地上草木，飲的不過是禽獸之血，就取禽獸的皮革，遮蔽身體而已，不知有耕田鑿井、布帛絲麻之利。至太昊王天下，才教民做網罟去取禽獸與魚，以供飲食，而民皆便之。因此以伏羲為氏，又以其能畜養馬牛羊豕雞犬之六畜，以供庖宰廚膳，以為犧牲而祭享天地祇，故又曰庖羲氏。

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