隆慶六年六月以後，政權落到居正手中了。他的志願，是把整個的生命貢獻給國家。他還記得在五年冬天，正在內閣中的鬥爭，愈演愈烈，自己的政治生活，岌岌不保的時候，他曾經有過兩句偈語：

願以深心奉塵剎，不於自身求利益。

他對於政治的認識，是隻有把握，沒有放棄；只有前進，沒有後退；只有犧牲，沒有畏縮。現在是他的時代了。萬曆元年，他曾講到這時的心理狀態：

去年、當主少國疑之時，以藐然之軀，橫當天下之變，比時惟知辦此深心，不復計身為己有。(1)

他認定嘉靖年間的廢弛，和隆慶年間的混亂，一切的癥結只是紀綱不振。所以他入手的方略便是整飭紀綱。明代掌握政權者的武器是京察，京察的大權在手，便可以澄清吏治，整肅官常。就在隆慶六年七月間，居正奏請舉行京察，五品以下的由吏部、都察院會同考察，四品以上的責令自陳。京察終了，十六日神宗下詔戒諭群臣，這是居正的手筆：

朕以幼衝，獲嗣丕基，夙夜兢兢，若臨淵谷，所賴文武群臣，同心畢力，弼予寡昧，共的昇平。乃自近歲以來，士習澆漓，官方刓缺，鑽窺隙竇，巧為躐取之媒，鼓煽朋儔，公肆擠排之術，詆老成廉退為無用，謂讒佞便捷為有才。愛惡橫生，恩仇交錯，遂使朝廷威福之柄，徒為人臣酬報之資，四維幾至於不振，九德何由而鹹事。朕初承大統，深燭弊源，亟欲大事芟除，用以廓清氛濁，但念臨御茲始，解澤方覃，銛鋤或及於芝蘭，密網恐驚乎鸞鳳，是用去其太甚，薄示戒懲，餘皆曲賜矜原，與之更始。《書》不云乎？“無偏無黨，王道蕩蕩，無黨無偏，王道平平。”朕方嘉與臣民，會歸皇極之路，爾諸臣亦宜痛湔宿垢，共襄王道之成。自今以後，其尚精白乃心，恪恭乃職，毋懷私以罔上，毋持祿以養交，毋依阿淟涊以隨時，毋噂沓翕訾以亂政。任輔弼者當協恭和衷，毋暱比於淫朋，以塞公正之路。典銓衡者當虛心鑑物，毋任情於好惡，以開邪枉之門。有官守者，或內或外，各宜分猷念以濟艱難。有言責者，公是公非，各宜奮讜直以資聽納。大臣當崇養德望，有正色立朝之風；小臣當砥礪廉隅，有退食自公之節。庶幾朝清政肅，道泰時康，用臻師師濟濟之休，歸於蕩蕩平平之域；爾等亦皆垂功名於竹帛，綿祿蔭於子孫，顧不美歟？若或沉溺故常，堅守舊轍，以朝廷為必可背，以法紀為必可幹，則我祖宗憲典甚嚴，朕不敢赦。百爾有位，宜悉朕懷，欽哉故諭！(2)

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