法國大革命之前，大學既不多也不重要。直到1848年動亂，學生才在歐洲政治中扮演起重要角色。那一年不但以馬克思和恩格斯的《共產黨宣言》出版為標誌，而且有一波起義浪潮，它們是由激進分子、自由主義者，尤其是年輕的民族主義者發起的，旨在反抗控制著中歐和東歐、居於統治地位的、保守的哈布斯堡王朝、霍亨索倫王朝、羅曼洛夫王朝和奧斯曼帝國。一般說來，思想生活的輪廓是被階級結構形塑的，而階級結構則由神職人員以及影響略遜於它的貴族階層主導。神職人員，尤其是貴族，通常很富有，無需為生計去勞作。如果他們對思想研究感興趣，神職人員可以在修道院進行，而貴族則可以利用他們自己的錢財為之。基礎設施成本不是太高。大的修道院都有藏書豐富的圖書室，貴族蓋一座私人圖書館花不了很多錢，報紙相當便宜。資產階級知識分子倘若沒有足夠的私人收入，就要仰仗貴族的資助。18世紀，塞繆爾·約翰遜（Samuel Johnson）編纂的著名的英語詞典是手寫的，而且全是由約翰遜本人手寫的——今天看來是不可思議的事情。大學經常是死氣沉沉的地方。

隨著工業資本主義的興起和19世紀西歐資產階級政治和經濟的崛起，大變化才真正發生。基於持續的科學技術創新，工業化快速發展，要求對自然科學進行遠為系統和細化的研究，因此導致了為了交流資訊和思想而創辦的專業化期刊。因為物理、化學、生物等的需要，越來越多的詞彙必須被生成出來。這些“語言”很快就變得非常晦澀了，以致普通知識分子無法跟上和理解。人們可以說這全是工業社會的普遍的、越來越快的勞動分工的結果。然而，它並不那麼適合於我們今天一廂情願地所謂的“社會科學”和人文學科的情況。進入20世紀很久之後，受過教育的人依然可以毫不困難地閱讀關於經濟學、社會學、人類學、歷史學、心理學、政治學甚至哲學的重要書籍。

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