本文是愛因斯坦為祝賀猶太拉比、神學家和學者萊奧·貝克（Leo Baeck，1873—1956）80歲生日的獻詞。原文發表在1953年5月23日為慶祝萊奧·貝克80歲壽辰而出版的兩卷本文集上。

第一條警句是對貝克一生的一個簡明扼要的概述。貝克是20世紀上半葉德國猶太人的道德化身。愛因斯坦把他與聖雄甘地和史懷澤列在同等道德地位上。

貝克1873年5月23日出生於普魯士波森（Posen，現屬波蘭），是一位猶太拉比的兒子。1894年，他在佈雷斯勞學習猶太神學，後來到柏林大學追隨狄爾泰（Wilhelm Dilthey，1833—1911）學習哲學。1905年，他出版《猶太教要旨》，作為對神學家哈納克（Adolf von Harnack，1851—1930）的《什麼是基督教》的迴應。這是一本透過新康德主義的稜鏡重新解釋猶太教的著作，讓他一舉成名，成為“自由猶太教”的代表。“一戰”期間，他在帝國陸軍當牧師。1933年納粹上臺後，他出任作為猶太人保護傘的“德意志猶太人全國代表機構”（Reichsvertretung der deutschen Juden）主席，為維護猶太人的利益與納粹周旋。在1938年11月9日至10日的所謂“水晶之夜”後，他還沒有完全放棄與納粹進行合法鬥爭的想法。1943年，他自願來到特雷津集中營（Konzentrationslager Theresienstadt），充當獄中牧師，安慰被關押的猶太同胞。在這裡被關押的來自東西歐的14萬猶太人，包括被送往特雷布林卡（Treblinka）和奧斯威辛集中營的數萬名兒童，有12萬人因毒氣、飢餓和感染傷寒而身亡。“二戰”後，他定居英國倫敦，同時也在美國俄亥俄州辛辛那提的希伯來聯合學院（Hebrew Union College）任教，並擔任“世界進步猶太教聯盟”（World Union for Progressive Judaism）主席。

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