本文是愛因斯坦為祝賀猶太拉比、神學家和學者萊奧·貝克(Leo Baeck,1873—1956)80歲生日的獻詞。原文發表在1953年5月23日為慶祝萊奧·貝克80歲壽辰而出版的兩卷本文集上。
第一條警句是對貝克一生的一個簡明扼要的概述。貝克是20世紀上半葉德國猶太人的道德化身。愛因斯坦把他與聖雄甘地和史懷澤列在同等道德地位上。
貝克1873年5月23日出生於普魯士波森(Posen,現屬波蘭),是一位猶太拉比的兒子。1894年,他在佈雷斯勞學習猶太神學,後來到柏林大學追隨狄爾泰(Wilhelm Dilthey,1833—1911)學習哲學。1905年,他出版《猶太教要旨》,作為對神學家哈納克(Adolf von Harnack,1851—1930)的《什麼是基督教》的迴應。這是一本透過新康德主義的稜鏡重新解釋猶太教的著作,讓他一舉成名,成為“自由猶太教”的代表。“一戰”期間,他在帝國陸軍當牧師。1933年納粹上臺後,他出任作為猶太人保護傘的“德意志猶太人全國代表機構”(Reichsvertretung der deutschen Juden)主席,為維護猶太人的利益與納粹周旋。在1938年11月9日至10日的所謂“水晶之夜”後,他還沒有完全放棄與納粹進行合法鬥爭的想法。1943年,他自願來到特雷津集中營(Konzentrationslager Theresienstadt),充當獄中牧師,安慰被關押的猶太同胞。在這裡被關押的來自東西歐的14萬猶太人,包括被送往特雷布林卡(Treblinka)和奧斯威辛集中營的數萬名兒童,有12萬人因毒氣、飢餓和感染傷寒而身亡。“二戰”後,他定居英國倫敦,同時也在美國俄亥俄州辛辛那提的希伯來聯合學院(Hebrew Union College)任教,並擔任“世界進步猶太教聯盟”(World Union for Progressive Judaism)主席。
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