原文

君子窮達，一聽於天。但既業舉子，便須入場，亦人事宜爾。若期在必得，以自窘辱，則大惑矣。入場之日，切勿以得失橫在胸中，令人氣餒志分，非徒無益，而又害之。

場中作文，先須大開心目。見得題意大概了了，即放膽下筆，縱昧出處，詞氣亦條暢。今人入場，有志氣侷促不舒展者，是得失之念為之病也。夫心無二用，一念在得，一念在失，一念在文字，是三用矣，所事寧有成耶？

只此便是執事不敬，便是人事有未盡處，雖或幸成，君子有所不貴也。

將進場十日前，便須練習調養。

蓋尋常不曾起早得慣，忽然當之，其日必精神恍惚，作文豈有佳思？須每日雞初鳴即起，盥櫛整衣端坐，抖藪精神，勿使昏惰。日日習之，臨期不自覺辛苦矣。

今之調養者，多是厚食濃味，劇酣謔浪，或竟日偃臥。如此，是撓氣昏神，長傲而召疾也，豈攝養精神之謂哉！務須絕飲食，薄滋味，則氣自清；寡思慮，屏嗜慾，則精自明；定心氣，少眠睡，則神自澄。

君子未有不如此而能致力於學問者，茲特以科場一事而言之耳。每日或倦甚思休，少偃即起，勿使昏睡；既晚即睡，勿使久坐。

進場前兩日，即不得翻閱書史，雜亂心目。每日止可看文字一篇以自娛。若心勞氣耗，莫如勿看，務在怡神適趣。忽充然滾滾，若有所得，勿便氣輕意滿，益加含蓄醞釀，若江河之浸，泓衍氾濫，驟然決之，一瀉千里矣。

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