有一天，你請客吃飯。來了很多朋友，你四處張羅，生怕怠慢了客人。就在忙亂之中，你看到有位客人渾身發抖，滿臉青紫。你以為他犯了心臟病，大踏步跑過去，同時還讓人叫救護車。

這位客人見你到來，嘴唇顫抖，非常委屈地流下眼淚說：“我沒有心臟病，我是氣的。”

你莫名其妙：“誰氣到你了？”

客人說：“就是你啊，從我進來，你只跟我打了一個照面，你看看我，竟然坐在最後面，你這是瞧不起我，怠慢我。”

你急忙將此人請到主席臺前，對他噓寒問暖，誇張地抒發你對他的友誼情愫。

此人這才破涕為笑，因為高興，後來喝得酩酊大醉。

我講這個故事，必有目的。它就是王陽明心學中所謂的“主氣”和“客氣”：

客與主對，讓盡所對之賓，而安心居於卑末，又能盡心盡力供養諸賓，賓有失錯，又能包容，此主氣也。唯恐人加於吾之上，唯恐人怠慢我，此是客氣。

主氣、客氣原本是中醫理論，正常的生剋制化，稱為主氣，比如我們平時的呼吸；不正常的生剋制化，稱為客氣，比如咳嗽。

王陽明的解釋是，“主氣”就是主人發出的符合自己身份的氣；“客氣”就是客人發出的不符合自己身份的氣。

我請客吃飯，必要安心居於卑末，盡心盡力供養諸賓，賓有失錯，又能包容。

如果我是客人，我就應該規規矩矩，不計較別人是否怠慢我，更不計較有人比我坐的位置好。否則，就是客氣。

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