身處亂世，人命如草芥，很多人都看的破了，也無謂什麼家國天下治世夢了，只管自己吃好喝好，然後一堆黃土了此生。馮道卻不是這樣，馮道固然有很多缺點，但他有一個優點卻是很多人不及的，那就是心中無私，坦坦蕩蕩。

馮道此時已是內閣宰輔頭子，每月工資足夠富足生活的開銷，還有皇帝不時的賞賜。若是馮道也看破世事，可以多磕頭少說話，進也中庸，退也中庸，無災無難到三公。如果李嗣源完蛋了，再朝另一個新君磕頭就是，榮華富貴，還是自己的。但馮道在相位上，重點考慮的，是如何規勸李嗣源，把這位棄武從文的馬上皇帝培養成一個愛民的好皇帝。

有關馮道勸君愛民，最有名的一個例子，就是獻晚唐詩人聶夷中的《傷田家詩》。

事情發生在天成四年（929）的九月，此時距離李嗣源繼位已過了四年，按《新五代史》的說法，天成、長興年間，“天下屢稔，朝廷無事”。是晚唐至北宋末以少有的太賓士世，李嗣源治天下萬民得到了難得的休養生息的時期。馮道要做的，就是規勸李嗣源保持親民的心態，千萬不能再做第二個李存勖。

有一次，李嗣源把馮道叫上殿來，君臣二人對坐閒聊，並談及天下百姓生活富足否的問題。這裡有個前插，李嗣源之前就佈置給馮道一個任務，就是讓馮道多打聽朝廷以外的百姓情況，飲食足否？居置安否？農稼熟否？有虎吏欺民否？所以上殿來，馮道也要彙報自己的工作。

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