自古以來，當官講究的都是和氣生財，你好我好大家好，有錢大家一起賺。而逆批龍麟，博取清名，那是傻瓜才會去做的。

清朝道光時有首譏諷官場混世的《一剪梅》，其中有云：“大家贊襄要和衷，好也彌縫，歹也彌縫。無災無難到三公。”面對領導的過失，是三緘其口，順逢其惡，還是挺身而出批龍麟，是檢驗一個官員是否介直的重要標準。

《序言》中曾經提到東漢胡廣與馮道是官場兩大不倒翁。胡廣是真正地對《一剪梅》所提官場混世真經的實踐者，所謂“天下中庸有胡公”，而史上卻無人說“天下中庸有馮公”。

因為馮道的骨子裡，是求直不求曲的。

除非遇到一個喜歡下屬拍馬屁的領導，真正幹事業的領導，是不會欣賞除了拍馬奉迎之外一無所長的員工。有些實幹型領導對下屬不留情面的勸諫也會發怒，但等他們冷靜下來，他們往往會稱讚下屬的直言敢諫。魏徵頂撞李世民，李世民認為魏徵是忠臣，而封德彝吹捧李世民，李世民認為封德彝是佞臣。

大讜即為忠，馮道的“忠”，並非對一家一國的死忠，也非對君王惡行的一味諂忠，而是直諫君王之失，才不失人臣之忠。馮道在《仕經·事上篇》專門講了這個問題。

“君父之有過，求學不可以勸諫之、諷之、喻之，必明之而後快。上不可欺，欺上若欺君父也。焉有巧言令色，以矇蔽君父之過為忠乎！”

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