既然張作霖在北京做起了“大元帥”，自然就不可能再退守關外，但和戰問題並沒有因此變得迎刃而解——即便北方軍隊來了個大聯合，即便孫傳芳、張宗昌等人都還有幹勁，軍事力量上北不如南，卻早已成為一個不爭的事實。如果國民革命軍再次興師北伐，奉系還能不能繼續在關內站住腳就很成問題了。

為此，張作霖在“登基”的頭幾天，就開始派楊宇霆和南方代表方本仁、閻錫山代表南桂馨在帥府進行停戰談判，在一些問題上也打算進行退讓。

張氏父子及屬下對於國共的思想向來都非常隔膜。還在孫中山在世的時候，張作霖、孫中山、段祺瑞搞“三角反直聯盟”，南方特使伍朝樞來東北進行聯絡和考察，有一天他突然用一種很嚴肅的態度和語氣對接待他的何柱國說：“你們奉軍的官兵信仰不信仰三民主義？”何柱國不假思索地答道：“我們奉軍官兵只有少帥等極少數人知道一些三民主義，信仰二字是談不到的。”事後何柱國就此向張學良進行了報告，張學良滿不在乎地說：“天下是馬上打下來的，主義有什麼用？人家有人家的一套，主義不主義，不相干，各照各的幹。”

張學良雖不信仰三民主義，但至少知道一些，張作霖原來是根本不知道，後來聽別人講，才多少了解了一點，至於當時剛剛興起的共產黨學說，則接觸得更晚。從骨子裡，他對這些都很排斥，一律視之為“赤”，說：“現在有人鬧什麼革命（指李大釗等），想把俄大鼻子那一套拿中國來，叫什麼共產共妻啦。你們大家想一想，什麼都可以共，個人的老婆孩子也可以共嗎？”

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