◎汪籛、向達之死

大風起於青萍之末。1965年11月10日，上海《文匯報》發表的姚文元《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》的戰鬥檄文，竟成為引燃“文化大革命”的導火索。

1966年5月25日下午2時許，北京大學哲學系聶元梓、宋一秀、夏劍豸、楊克明、趙正義、高雲鵬、李醒塵等七人，在校園大飯廳東牆貼出了題為《宋碩、陸平、彭佩雲在文化革命中究竟幹些什麼？》的大字報，指責北大校長兼黨委書記陸平、北京市委大學部副部長宋碩、北京大學黨委副書記彭佩雲等三人對轟轟烈烈的“文化大革命”“按兵不動，冷冷清清，死氣沉沉”，號召“一切革命的知識分子，是戰鬥的時候了！”16月1日，毛澤東指示中央人民廣播電臺向全國廣播聶元梓等人書寫的這張“全國第一張馬列主義大字報”。同日，《人民日報》發表了司馬洪濤《評翦伯讚的〈中國史綱要〉》長篇文章，矛頭直刺北京大學黨委和時任北大副校長兼歷史系主任的翦伯贊。文章指斥道：“翦伯贊對社會主義文化革命極端仇視。一九五八年以來，在一些高等學校和研究機構，革命的史學工作者在黨的領導下，以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導，組織起來，編寫教材，重新改寫歷史。在這個過程中，翦伯贊發表了《學習司馬光編寫〈通鑑〉的精神》一文（《人民日報》，1961年6月18日），借司馬光的幽靈，大肆攻擊史學革命，誣衊黨領導下的集體編書是‘浮躁急迫’，是‘突擊的方法’。他提出一條反黨的組織路線，鼓吹‘要搞好集體編寫歷史的工作’，每一部書都‘要有一個司馬光’，也就是說，要有一個像司馬光那樣既是政治上的‘反對派’，又是所謂‘專家’的人來作‘主編’，自行邀請‘具有專門研究而又是志同道合的朋友’合作才成。”又說：“為了貫徹他的反動史學理論，翦伯贊以司馬光自命，邀請了幾個‘志同道合’的朋友兼所謂‘學者’，著手編寫《中國史綱要》。”2

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)