有時候，承認一樣東西比理解一樣東西還要困難；如果我們想想這一句話“人類就是要持續不斷地努力，以產生個別的偉大人物。這才是人類的任務”，那就正好應了我的說法。人們多麼想把透過考察動植物世界所獲得的知識，也應用在社會及其目標方面——如果那灌輸給人們頭腦的關於社會目的的錯誤見解，不是始終在頑強阻撓的話！這一獲得的知識就是在這一動植物的世界，進步唯獨就取決於那零星個別的更高階樣品，取決於那非常規的、更強有力的、更復雜、更能結出果實的樣品。這一點其實是很容易理解的：在某一物種達致其進化的界限，就要過渡至更高一級的物種的時候，進化發展的目標並不在於那總體的樣品及其感覺良好，也不在於那在時間方面最新出現的樣品，而恰恰取決於那些看上去是分散的和偶然出現的樣品——這些東西，在有利和合適的條件下會零星出現。同樣很容易理解的是這樣一個要求：因為人類能夠意識到自己的目標，所以，人類應該去尋找和創造有利和合適的條件，以產生那些偉大的解救者。但所有的一切，都在對抗這一要求，因為人們把最終目標定在讓所有人或說大多數人都得到幸福；或者，最終目標是鎖定在大集體的發展。這樣，人們很快就會下定決心，為了某一國家而貢獻出自己的一生；但如果要一個人為之犧牲的不是一個國家，而是某一個人的話，那這人就會猶豫和遲遲下不了決心。一個人應該為了另一個人而存在——這顯得很荒謬；“我們應該是為了所有人，或者起碼是為了儘可能多的人而存在！”誠實的人啊，在涉及價值和意義方面，以人數來決定就好像更著調似的！這是因為問題是這樣的：你那個別的生命，怎樣才可獲得最高的價值、最深邃的意義？怎樣才可以不會白白浪費掉？那方式當然就只是為了那最稀有的、最有價值樣品的利益而活，而不是為了大多數樣品的利益而活，因為就單個而論，那大多數的樣品是沒有價值的。這一觀點和態度，應該從小在年輕人的頭腦中紮根和培養，那就是人們應該把自己視為既是大自然的並不成功的作品，同時又是見證了大自然藝術家的最偉大和最奇妙的目標——“大自然是做得很不成功”，人們應該跟自己說：“但我們會對其偉大的目標緻敬，方式就是助其終於成功達致目標。”

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