在王世襄所熱衷的諸多玩樂遊藝中，恐怕沒有比中國傳統觀賞鴿更讓他痴情和揪心的了。如果從民國十三年（1924）他年僅十歲時開始養鴿算起，到2005年上書國務院總理呼籲保護中國傳統觀賞鴿，竟然超過八十年之久，這實在是應驗了其在《北京鴿哨》一書自序中那句“信是終身痼疾，無可救藥矣”的斷言了。那麼，養鴿放飛這種不受節令限制的玩樂遊藝，何以能成為王世襄的一種“常年癖好”？而這種“常年癖好”對其身心健康有何裨益？他又是如何將京華風物中這種看似不入流的玩意兒提煉昇華為一種文化？他所撰述的有關著作在中華傳統文化中到底佔有何種地位……所有這些不能不引起人們的興趣和疑問。

筆者完全相信王世襄對於觀賞鴿的偏愛源自一種癖好，這從他那語言生動、趣味盎然的《鴿話二十則》中不難發現，特別是看前十七則記述他少壯時馴養觀賞鴿的經歷和往事，不僅有一種久違了的親切和新奇，更讓人感到心曠神怡、心嚮往之。比如，在鴿話第十則“觀浴”中所描繪的那種閒適、祥和、自然和情趣，在今天普遍浮躁功利的人們心裡是無論如何也感受不到的。如若不信，筆者甘願擔當偷懶之嫌，請讀者欣賞王世襄這段精妙文字：

鴿子喜歡洗澡，只要天氣晴和，雖嚴冬不廢。倘得偷閒，抄一把小椅子，找地方一靠，靜靜地看鴿子的動作和表情，可以覺察到每一隻的習慣和性情，有時還能領會到人禽之間的相通處。這不僅是很好的享受，也可引起我們的聯想和思考。

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