“莫須有”,是南宋奸臣秦檜等人陷害民族英雄岳飛所創造出來的一個詞,多年來一直與岳飛冤案相伴,今天有人將此與王世襄在“三反”等運動中遭受冤屈相比較。其實,細究“莫須有”這三字的含義,是指可能有也可能沒有的意思,而王世襄是被查明確實沒有者,故使用這樣一個詞彙似有不妥。妥與不妥,反正王世襄在遭受長達十四個月“莫須有”的審查和監禁之後,已經是身染重病並被逐出了他矢志為之奉獻的故宮博物院,而不得不自謀出路了。
王世襄編著的《中國古代音樂目錄》
關於王世襄的自謀出路,不知道還有誰不是從那紙開除其公職的通知上進行字面理解的,筆者不反對從字面上理解為尋找一份工作之意,但是卻更願意解釋為王世襄自謀事業和人生的出路,這從他隨後矢志研究中國文化的歷程與成就中可以得到印證。不過,從下面開始王世襄不得不將正業圈定在中國古代音樂研究上,雖然他的副業即除了音樂之外的文物學等才是他所謀的真正出路,但是此後八年間他必須將正常工作時間交付給中央音樂學院民族音樂研究所,因為這是暫時“收容”他的“避難所”。
1954年,遭受人生和事業重大挫折的王世襄,一度在心靈和身體的病痛中掙扎,經過一番極為沉痛的深思熟慮後,遂決定“把終生為故宮服務的志願,改為終生研究中國文化”,這是王世襄人生中的第二次轉變。關於這次人生轉變,筆者在首次拜訪王世襄王老時就曾聽其講述過,雖然看似一次風生談笑,但隱約中還是能夠聽出一絲遺憾在老人心中飄蕩。
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