花朝寂寂漸涼春，痴算多情幾步塵。天女重來本無計，猶遺嗔笑枉沾身。

《花朝寂寂》這一首詩無題目，所用天女散花之典十分平易說的是維摩詰與弟子傳授經法，天女將花籃中的鮮花灑向凡間，弟子身上便沾滿了鮮花，可是諸菩薩在座者，天花隨觸即落，不沾附於身。詩的作者是安陸故相許圉師的孫女許宛。讀來平常，箇中確有宛轉不盡的意思寓焉。欲明究竟，不能不先說“天女”。

此事出自《維摩詰經·觀眾生品》。明明是說天花之落與不落確有分別；但舍利弗的解釋卻另出機杼。當天女問舍利弗，何以有些花落、有些花不落的時候，以舍利弗所見，則天女之問已然落入“分別相”之思。所以，舍利弗答覆“何故去花”之問是這麼說的“此華（花）不如法，是以去之。”將這段話再進一步解釋，是謂“若於佛法出家，有所分別，為不如法；若無所分別，是則如法觀諸菩薩華不著者，已斷一切分別想故。”花不沾身，是一個譬喻即謂：在佛法中，尚存有分別心的，乃是“不如法”；不存分別心的才是“如法”。

不過，這只是舍利弗與天女對話的發軔而已。許宛持此以為詩句，別有作意。“天女重來本無計，猶遺嗔笑枉沾身”一聯，有表裡兩義。從字面看，天女原本無意投身人間，一旦重來，不免還是沾染了世俗的嗔笑。往深處看，就不能不往散花故事的後文之中琢磨。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)