趙蕤並未依月娘所言，直問李白寫詩起心動念之所由。他以為：這樣問，是得不著真誠或深刻的答覆的。他換了一個方式，讓李白將自己過去所作的那一百多紙詩作，一一命題，分別書於所錄的原句之前。

這樣做的用意，是要李白再一次思索當初作詩時的意態，追憶那些微妙而於一剎那間生成的觸發、感動還有領悟。趙蕤當然明白，李白並不情願如此—即興而作，興落而止，回味只在肺腑中，不必形之於紙上。更何況還要越月邁年，追懷摹狀，想出不知多少時日之前，那早已失了滋味的情境，實在艱難。他花了好幾夜的工夫，才勉力完成，其中有不少篇，看得出來根本是敷衍。

像是“笑矣乎，笑矣乎”那十來句殘篇，李白就隨意填上一《笑》字，算是交差。“玉蟾離海上，白露溼花時”那一首，給題上《初月》二字。而“仙宅凡煙裡，我隨仙蹟遊”那一首，他給題上了《始過仙居》，也還算切旨。可是刻在巨石青苔上的“犬吠水聲中，桃花帶露濃”，他卻秉筆直書《訪戴天山道士不遇》—帶著些頑皮、鬥氣性、刻意疏遠的況味。

如此整頓下來，李白對於某些作品忽然有了意想不到的體會；而且較多是不滿意的。像是此時題為《雨後望月》的一首，他怎麼看，怎麼覺著不痛快，原作仍是時人靡不風行的五言八句：

四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。出時山眼白，高後海心明。為惜如團扇，長吟到五更。

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