隨著洛北紫野的龍寶山大德寺之內的菩提所總見院的開工，為信長舉辦葬禮的傳聞，也在京都百姓之間沸沸揚揚地傳開。

從天正十年十月起，建寺的材料就源源不斷地從粟田、伏見、鳥羽、丹波、長坂、鞍馬、大原等京城七處口岸運了過來，眨眼之間，一塊荒地上便聳起了一座輝煌的廟宇。人們都以為這次的葬禮是在織田一族的全力支援下舉辦的。

“這下好了，各處的錢幣要貶值了。”人們議論紛紛。

甚至是光秀被剿滅之後，京城裡也沒有引起如此大的轟動。那時只有近衛前久卿一人，由於被懷疑窩藏明智的殘黨，聽任明智進攻二條城，早就落荒而逃了，現在不知隱藏到何處。剩下的人都不了了之。

因此，一聽說要為信長舉辦葬禮，百姓都在合計：全國的大名一定都會來京城參拜，豪華的別館、寓所一定會相互攀比，數不盡的金銀都會湧進京城……

可是，聽說葬禮的日程只是從十一到十七七天，人們又議論紛紛：“聽說這次葬禮，只有羽柴筑前守和秀勝父子二人來操辦。”

不知從哪裡傳來的流言蜚語，轉眼間，又使京城蒙上了濃濃的陰雲。

雖說山崎之戰的勝利非常耀眼，可是，織田氏卻並非只有羽柴父子二人。於是，人們開始擔心：葬禮的過程當中，會不會有筑前守的反對者闖進城來，和他發生衝突？頓時流言四起。

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