……本多瞭解到西洋的這種輪迴思想，是一些極其孤獨的思想家從古代斷斷續縷梳傳下來的，他覺得公元前2世紀統治西北印度的彌蘭陀王接見那迦西那長老時提出的種種問題，似乎對佛教的輪迴轉世說抱有深深的懷疑與好奇心，而把希臘自古以來的畢達格拉斯派哲學拋之腦後，也是勢所必然的。

日譯本《大藏經》中《彌蘭陀王問經》的第一卷，是以描寫都城開頭的。

“如是所聞：希臘人殖民建國之地，都城奢羯羅是通商貿易的中心。山清水秀，有花園、森林、池塘和湖泊，山川林野形成(天然的)極樂淨土。該地居民充滿虔誠，因敵人已盡被掃蕩，毫無不安和壓迫之感。皇城周圍，鹿砦堡壘、宏門高拱、白壁深壕，防備森嚴。街道寬闊，十字街、市場等設計甚是巧妙。商廈裝飾絢麗，名貴商品彙集。數百座慈惠院莊嚴肅穆，數千幢高樓大廈如西馬拉雅山巔，高聳雲霄。街上，青松般的男子，花朵似的女子，婆羅門、剎帝利、毗舍、首陀等上中下各階層的人們成群結隊，熙熙攘攘。

“市民歡迎各教派學者教師，所以奢羯羅府猶如各宗長老碩學之淵藪。銷售貝納勒斯紡織品及其他種種綢緞布匹的商號鱗次櫛比。花市芬芳馥郁。許多如意寶珠之類的寶石商店以及金銀銅石商店，猶如令人眼花繚亂的寶山。商店五穀滿倉，商品庫存豐富。果品應有盡有。生活方便優裕。總而言之，這奢羯羅府的富庶可與北俱盧洲匹敵，其繁華可與天上界拮抗。”

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