開學不久，我們教室門口貼了一張告示，剛由義大利回國的田德望博士來校任教，為三、四年級開選修課“但丁《神曲》研究”。

我們很有興趣，七、八個人嚷著要選，結果只有三個人去登記，上課前幾天有一人退選，只剩我和一位男同學，他說也要去退選，實在沒有心情深入研究這深奧的經典。系主任叫我們去懇談，說在此時此地能爭取到真正有實學又合教育部聘任標準的義大利文學教授應該珍惜，你們三個人務必撐著讓系裡開得出這門課，留得住人才。

我們走出來時，我又苦苦求他們勿退。他們妥協說，等到退選日期過了，再去以衝堂為理由退掉。總之，只剩下我一個人面對一位老師。

九月的武漢已是仲秋，剛剛裝上門窗的教室，雖是最小的一間，仍是冷風颯颯的。

田先生全套西裝，瘦瘦斯文的歐洲文人形態，他原站在講臺後面，也寫了些黑板字，後來找了把椅子坐下，我一個人坐在下面，只看到他的肩部以上。聽講兩週之後，大約都覺得有些滑稽。有一天老師說:“你既然必須從女生宿舍走到教室來，到我家住的教師宿舍的路程差不多，不如你每週到我家上課，沒這麼冷，我家人口簡單，只有內人和一個小孩。”

我去問了吳宓老師，他說，“你去試看看也好，教室實在不夠分配。田先生家裡是安全的。”

從此，我就爬半個山坡去用家，上課時常有一杯熱茶。田師母相當年輕，亦很簡樸溫和。男同學們傅說田先生是去梵諦岡修神學，未當神父，抗戰勝利前修得文學博士，回國娶妻生子的。他們又說，從前在樂山時，哲學系張頤（真如）教授的“黑格爾研究”課上，常見一師一生對坐打瞌睡，你到老師家書房研讀天書一般的《神曲》，不知會是怎樣一個場面!

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