和父親還包括和母親決裂，使南昌在戰友們中間的處境變得微妙。人們早已對南昌的父親生疑，有著一些傳說。照理，南昌的激進行為應該讓大家放心了，但是，很奇怪的，人們反倒對他有了戒意。他們這一夥的父母都不同程度地受到衝擊，從原先的領導位置下來，他們的身份還有信仰跟隨著受到了貶抑，南昌這一行動，就無疑地有一種變節的含義。此時，人們親歷了政治的波折，對黨內歷次路線鬥爭開始重新審視，所以，南昌父親這樣的人，誰知道呢？也許完全是另一種型別的革命者。再說，他們這些勝利者的後代，有著根深蒂固的觀念，那就是，他們當然屬於一個特殊的階層，無論內部有怎樣的分歧，也是他們自己的事情，由不得別人來插嘴。這樣的觀念其實是比前一種、由信仰產生的理由更具有力量的。在此，倒真有些像資產階級興起之時，面臨沒落的貴族的心理。就這樣，人們多少對南昌起了敵意。

只有陳卓然對他一如既往，可是，南昌非但沒有感激，反而更加生恨。他覺得陳卓然是做姿態，其實居高臨下。並且，他還想到這一切都是陳卓然蓄意策劃的：他先是給南昌的父親定了性，暗示南昌起決裂之心，最後達到孤立南昌的目的。他這麼想幾乎是有些病態了，因為連他自己也說服不了自己，陳卓然為什麼要孤立他。即便是在這偏執的狀態裡，他依然痛苦地羨慕著陳卓然，陳卓然可謂天之驕子，樣樣都比人優越，以至於不久後，陳卓然受到公安部門的拘禁，這一點也使南昌嫉妒。作為一個革命者的形象，陳卓然更完美了。南昌並不知道，倘若當時他搭上的車廂沒有被摘下，而是一徑去了北京，那麼他完全有可能與陳卓然做“獄中難友”。可偏巧，棄北向南。他實在是逃過一劫，卻也與陳卓然擦肩而過了。

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