天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。
故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。
是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而不有,為而弗恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。
都知道什麼是美,就醜惡了,因為知道了美也就等於知道了美與醜的區別,就有揚美貶醜的事情出現,就造成了紛爭、誇大或縮小、偽與飾各種美的其實非美麗的弱點。
都知道什麼是善,就不善了。同樣,就有了善與惡以及中間無數細微的等級差別,就有揚善抑惡、隱惡揚善或隱善(對對手)揚惡,就要紛爭、誇大或縮小、偽、飾這個善。而這是不善的。
所以說,有與無、難與易、長與短、高與下、音與聲、前與後,都是相反相成、相剋相生、相比較而存在,誰也離不了誰的概念。要一個不要另一個,根本不可能。
所以有道行的人、得道之人,不做那些虛妄的事情,不說那些無用的蠢話空話假話。不硬較勁而使事情自然做成,不聲嘶力竭而使教化潤物細無聲。讓萬物自然發展運作,不越俎代庖。有了創造和成績,並不據為己有。有了作為,並不依仗之端起架子。有了功勞,也不因而自傲膨脹。越是不爭奪不膨脹,你就越有威望。越有公認的成就,越是否定不了,抹殺不了,歪曲不了,遮蔽不了。
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