天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。

故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而弗恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

都知道什麼是美，就醜惡了，因為知道了美也就等於知道了美與醜的區別，就有揚美貶醜的事情出現，就造成了紛爭、誇大或縮小、偽與飾各種美的其實非美麗的弱點。

都知道什麼是善，就不善了。同樣，就有了善與惡以及中間無數細微的等級差別，就有揚善抑惡、隱惡揚善或隱善（對對手）揚惡，就要紛爭、誇大或縮小、偽、飾這個善。而這是不善的。

所以說，有與無、難與易、長與短、高與下、音與聲、前與後，都是相反相成、相剋相生、相比較而存在，誰也離不了誰的概念。要一個不要另一個，根本不可能。

所以有道行的人、得道之人，不做那些虛妄的事情，不說那些無用的蠢話空話假話。不硬較勁而使事情自然做成，不聲嘶力竭而使教化潤物細無聲。讓萬物自然發展運作，不越俎代庖。有了創造和成績，並不據為己有。有了作為，並不依仗之端起架子。有了功勞，也不因而自傲膨脹。越是不爭奪不膨脹，你就越有威望。越有公認的成就，越是否定不了，抹殺不了，歪曲不了，遮蔽不了。

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