於是，劉同開始正式行拜師禮，正式成為木頭公的弟子。木頭公主要看劉同的底子還不錯，加於輔導，應該有一番成就。

這些技藝，本來想準備留給子孫後代的。但十分遺憾，兒子一代沒有一個喜歡的，孫子一代，除了自己的小孫女喜歡木雕，另外三個小子也是沒有興趣。

在農村，甚至說在中國，他們這些人很注重傳承，尤其是民間，就有什麼傳男不傳女之類的。木頭公倒沒有這個觀念，但還是覺得，女孩子整天對著一堆木頭不是很好。不過，小孫女喜歡，他也會盡力傳授。

因此，有個弟子也不錯，木頭公也就欣然接受了。之前，還有好幾個學徒過來學東西，但他們都沒什麼天賦，成就有限。

劉同還想在村裡面擺拜師宴，在中國，尤其是民間，拜師是一件很嚴肅的事情，有著十分嚴格的拜師儀式。

中國拜師習俗的形成主要受儒家傳授學術的規制影響，最早可追溯至孔子收徒的做法並由其演化而來。至現代，中國的中醫藥、傳統藝術等行當仍採取拜師從業、傳授技能的方式。

傳統的師徒關係僅次於父子關係，即俗諺所謂“生我者父母，教我者師傅”、“投師如投胎”。有的行業，一入師門，全由師傅管教，父母無權干預，甚至不能見面。建立如此重大的關係，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。

一般拜師禮儀分成三個程式：第一，拜祖師、拜行業保護神。表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學業有成。

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