“原來是這樣……”張毅城雖說表面上大徹大悟，但內心的糾結卻絲毫沒有減少。以眼下的情況看，刀的淵源雖然折騰清楚了，但線索卻似乎離馮向京的磨刀病越來越遠了，自己此行的目的是調查馮向京的磨刀病，而並非是研究那把日本刀啊……

“也難怪日本就巴掌大個國家，能侵略咱們八年，難怪堂堂一個大國，連個滄縣都保不住!”劉寶昌貌似也是個憤青，“想當年，鑄刀的技術，是從咱們中國傳到日本的，結果真到比刀的時候，人家的刀砍咱們，就跟砍燒火棍子一樣!我告訴你，就四個字：不思進取!就像現在這個社會!眼瞅著都21世紀了，還天天唸叨四大發明，一百年前就唸叨四大發明，到了現在還是四大發明，這麼多年，人家都發明多少東西了？這就是不思進取!”說到這兒，這劉寶昌的情緒似乎是有些激動，“不發明也便罷了，好東西還不知道愛惜，這麼多年，有用的玩意沒看見有誰去發明，祖宗上留下來的好東西你看看還剩下什麼了？現在這社會上，有幾個會拿毛筆的？《三字經》《弟子規》，放在過去那都是託兒所的課本，現在的大學教授，有幾個會背的？”

只見這劉寶昌越說越激動，把個張毅城說得渾身直打冷戰，心說這大爺可真夠能上綱上線的，自己本來就是來打聽林學義的，此刻眼看著就要發展成政治課了，媽的什麼《三字經》《弟子規》那堆東西自己也不會，放任這老爺子繼續憤青下去，不會把自己也捲進去吧？“劉前輩，彆著急，彆著急，一切都會好的，現在有這個趨勢……”發現形勢不對，張毅城趕緊轉移話題，“對了劉前輩，按您的說法，林學義家裡有錢有勢，又是武林高手，他的佩刀應該是好刀啊，怎麼會如此不堪一擊？”說實話，張毅城問這個問題，也不是完全為了轉移話題，因為張毅城自己也確實有些納悶，中國傳統的單刀，尺寸都比較寬大，而日本刀的雛形是唐代傳入日本的中國苗刀，所謂苗刀並不是苗族人用的刀，而是因為刀的形狀類似秧苗而得名。苗刀的設計初衷並不是純粹的砍殺，而是集“刺”“挑”“砍”為一體的綜合型近戰兵器，此類刀刀身細長，分量也比較輕，本身並不適合純粹的砍殺。從物理學角度分析，中國單刀質量更大也就是說更重，日本刀要輕一些，日本刀砍斷中國刀，是細刀砍斷寬刀、輕刀砍斷重刀，本就是一件有悖常理的事，兩把刀的質量究竟要有多大差距，才會差得如此懸殊？

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