開車把王亞東送回家之後，張毅城第一時間給前不久剛被自己治好的郭明忠打了個電話，眼下自己在滄州人生地不熟兩眼一抹黑，若想打聽這個所謂的林學義，便只能指望這個人了。

接到救命恩人的電話，郭明忠自然是客氣得不得了，雖說其本人並沒聽說過林學義這麼個人，但卻向張毅城推薦了一個人：滄州本地的民俗學家劉寶昌。按郭明忠的話說，劉寶昌曾經寫過一本關於民俗方面的書籍，期間為了瞭解民間陰親習俗，還專程拜訪過自己好幾次，兩人關係還算不錯，據說此人也是個武術家，應該對武術圈子那些冷門野史比較瞭解。

按著郭明忠提供的地址和電話，叔侄倆很快便找到了這個劉寶昌的住處。聽說是郭明忠的朋友，劉寶昌很是熱情地將二人讓到了屋裡。從劉寶昌的口中，張毅城得知，林學義在滄州的武術圈裡屬於一個富有爭議的人物，此人功夫蓋世技壓群雄，在當時的武術圈子裡屬於臺柱級的人物，但卻在與日本軍官的比武中一敗塗地，丟了滄州人乃至中國人的臉，最後不知所終，有傳言是羞愧自盡了，也有傳言此人隱姓埋名遠走他鄉直至終老，總而言之此人死得既不光彩也不壯烈。

當然，既然是所謂的爭議人物，自然有褒有貶，除了認為林學義給中國人丟臉繼而大潑髒水的人之外，還有一部分林學義生前的朋友門生以及瞭解林學義為人的人，更相信林學義戰敗後自盡，以死謝天下，雖然敗於日本軍官但卻敢於挑戰，雖敗猶榮。

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