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思想改造從來不是一朝一夕可以完成的事，張昭沒有一口否決，已經超出孫策的預料。他想來想去，覺得可能還是自己對儒學成見太深，有意無意的把漢魏儒學當作了明清儒學。雖然都是儒學，區別還是很大的，這時候的儒學還沒有固步自封，還能自我革新，對儒學的批判大多也是來自儒門內部。

有必要和張昭保持接觸，加深瞭解。儒門需要革新，自己也有一些先入為主的錯誤觀念需要革新。他之前一直覺得儒學保守，反對技術創新，聽了張昭的話才知道漢儒並不完全排斥技術革新，他們反對的只是奇技淫巧，而被後世很多人推崇的道家更像反智主義。道門喪失統治哲學的地位不是因為儒門太強大，而是道門本來就不適合作為統治哲學，被後人稱頌的黃老之道並沒有想象的那麼完美。

孫策給張昭留下充裕的思考時間。他是這個時代的精英代表，又正是年富力強的時候，只給方向對了，完全可以做出更大的成就。

孫策和張昭溝通了一些如何對付汝南世家的事。劉備沒能完成任務，他需要另想辦法，袁權與許氏兄弟的夫人進行溝通只是一方面，張昭身為汝南太守也要有所行動。孫策坦然的解釋了自己的目的，與世家爭鬥，不僅僅是需要錢糧，雖然他現在的確需要大量的錢糧，但他考慮得更多的還是普通百姓的生存。土地兼併是痼疾，不解決這個問題，社會矛盾不可能緩解，太平也必然是一句空話。

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