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這一封呈冊正是魏山上遞給玄廷的。

這類呈冊，除非是專以遞送到某個廷執案頭的，否則身為廷執的張御，自也是能看到的。

他見這封呈書上面有一片述論，說在過往時候，有些修道人一入道便專注修持，難及其餘，這並非是修道人自身不願入世，而是修道本身就是出世之舉。

說修道人本該受世之供奉，現在大多數修道人雖也承擔守禦疆域，護佑天夏子民之責，可這其實牽絆了修行，這裡還用了一詞，叫“強入世”。

其言以往天夏子民因為沒有辦法保護自己，所以不得不庇託修士，而現在不同了，造物表露出了諸般好處，既能禦敵，也能用來改善民生，還能使得更多人開智，所以要是造物真的極大發展了，那麼修道人就可專心去修道了，不必再去操持這些俗務了，那麼這對所有人來說難道不是好事嗎？

張御看了一下呈書之人，其乃是天工部兩名宗匠之一魏山。

他搖了搖頭，魏山身為宗匠，雖然有著自己的認識，但其對於整個天夏的局面卻未必有多少認識，看待事機太過片面，妄圖以一個事物來解決所有問題，並認為造物的出現，就能做到以往修道人所能做到的一切事。

並且這裡面還有數個錯處，認為修道只是庇佑了子民，而沒有其他作用了，其人看不到上層修道人正尋道而行，指引前路，這恰似汪洋之中舟船的掌舵人，若是換一個不明道理之人上來，那卻有傾覆之危。

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