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魏山拿了紙筆過來，他深思許久，便落筆於紙上。

他深知不能和一個廷執對著幹，所以通篇就沒提到張御來玉京之事，而只是詳細列舉了各地造物對於的民生的重要，還有將來造物起來後對於天夏的作用和益處。

並言及民生改善之後，在使更多天夏子民開智的時候，亦能使得子民進入修道一途。

他還舉例，眼下造物興盛的幾洲、諸如青陽、廬揚、伊洛這幾洲，在造物興盛的同時修道人數目也是遠遠多於其他洲域。

他還論證，以往修道人除了少數離世修行的，大部分修道人在未曾成道之前，哪怕剔除享娛之用，吃穿用度都需要世間之民來提供，放在以往，這將會是一個沉重負擔，可隨著造物技藝提升的，這等負擔卻是在逐漸減少。

而若是造物有了更為長足的發展，民生繼續提高，並且達到了某一層次，那麼或許將來或許所有修道人能夠達到真正不入世而一心修行了……

他洋洋灑灑寫了許多之後，自己讀了幾遍，又刪改了一下，這才滿意停筆。

隨後拿過呈冊，親手將之謄抄在了上面，而後舉步往廣廈中間拜臺而去，將此呈書擺了上去，拜了三拜之後，看著呈書化流光消失，心中稍松。

這個呈書雖未必會讓所有廷執重視，可是卻可成為一些廷執拿來說話的證言，多少能添一分力量。

畢竟玄廷並不是直接統攝世間，只是把握大略，所以也是十分重視下面各方的建言的。

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