不過在當時，只是墨非為了蒐集各地物產，劃分地域，推行作物種植的一個措施。

在那三十四人離開後不久，寶尊亦準備遠行，他立誓要行醫天下，嚐遍百草，做一個濟世救民偉大醫者。

墨非儘管不捨，也沒有理由阻止寶尊去完成自己的理想，只能極可能地給予物質支援，並送他一句祝福。

如今留在墨非身邊的只剩下予初，她自認沒有行者千里的堅持，也沒有寶尊濟世救民的志向，她只想努力習字，然後將墨非一路苦行的事蹟書寫下來，記錄她的一言一行。

大概予初自己也沒想到，她所著的《浮圖行志》後來被廣為流傳，她的名字亦隨之天下聞名，無數深閨女子受其影響，開始著書立說，從只供女子閱讀，逐步發展成刊行於世，形成了一種特有的文化。

寶尊、予初以及那三十四名遠行者後來被稱為佛徒三十六子，名字皆被記錄與宗廟，流芳百世。

寶尊走後不久，巫越也與慶國簽訂了仁風盟約，重新劃定了疆域，仁風以西的半壁江山皆歸炤國所有。

自此之後，這天下成為了兩國鼎立的局面，並且延續了近百年的和平。

處理完這些事，巫越先快馬回到戎臻，帶著墨非等幾位客卿前往國都塹奚。

他，決議登基。

元稹一年，炤王厲衢禪位於巫越，改國號為“元稹”。巫越的六上卿，除了酒客陸藏喜好遊歷之外，賢師閭丘，鬼才眀翰，智將魚琊，劍狂溥竺，墨君浮圖，全部皆位列公卿。

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