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不過在當時,只是墨非為了蒐集各地物產,劃分地域,推行作物種植的一個措施。

在那三十四人離開後不久,寶尊亦準備遠行,他立誓要行醫天下,嚐遍百草,做一個濟世救民偉大醫者。

墨非儘管不捨,也沒有理由阻止寶尊去完成自己的理想,只能極可能地給予物質支援,並送他一句祝福。

如今留在墨非身邊的只剩下予初,她自認沒有行者千里的堅持,也沒有寶尊濟世救民的志向,她只想努力習字,然後將墨非一路苦行的事蹟書寫下來,記錄她的一言一行。

大概予初自己也沒想到,她所著的《浮圖行志》後來被廣為流傳,她的名字亦隨之天下聞名,無數深閨女子受其影響,開始著書立說,從只供女子閱讀,逐步發展成刊行於世,形成了一種特有的文化。

寶尊、予初以及那三十四名遠行者後來被稱為佛徒三十六子,名字皆被記錄與宗廟,流芳百世。

寶尊走後不久,巫越也與慶國簽訂了仁風盟約,重新劃定了疆域,仁風以西的半壁江山皆歸炤國所有。

自此之後,這天下成為了兩國鼎立的局面,並且延續了近百年的和平。

處理完這些事,巫越先快馬回到戎臻,帶著墨非等幾位客卿前往國都塹奚。

他,決議登基。

元稹一年,炤王厲衢禪位於巫越,改國號為“元稹”。巫越的六上卿,除了酒客陸藏喜好遊歷之外,賢師閭丘,鬼才眀翰,智將魚琊,劍狂溥竺,墨君浮圖,全部皆位列公卿。

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