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楊連山當眾高聲宣讀奏疏，其音調悠揚頓挫，很是帶感，且內容也頗具感染力。但在趙昺看來確是空洞無物，目光短淺，而讓他唯一佩服就是這小子還有些膽量。現在的他已經非是當初剛剛登上帝位，那個畏畏縮縮的小胖子。

久居高位，趙昺已經不由自主的養成了上位者的威嚴，且他多年領兵征戰，手刃敵將，身上也凝聚了鐵血氣息。因而已然形成了不怒自威的氣質，別說普通百姓，就是一般的官員見了他，也會戰戰兢兢。可這小子卻毫無懼色，小嘴巴巴的一點兒也不打磕巴。

所以趙昺覺得眼前這小子不是傻，就是賊大膽。不過傻的可能性極小，能進太學甲齋的皆是各府學舉薦的優秀士子，若是混進來個傻子，笑話就大了。不過在他看來其還是個傻大膽，根本沒有一個準官員應當具備的政治頭腦，缺乏洞悉局勢的眼力和沉穩的性格。

再聽凝聚了眾太學生們無數心血的奏疏，趙昺也只是搖頭苦笑，儘管文章辭藻華麗，引經據典，堪稱範文，但內容依然沒有跳出‘清談’的範疇。在他看來清談涵蓋的意思比較廣，在漫漫的歷史長長河中，也因時因地而常有變化。

但是有兩個特徵是不變的，一是清談對應於俗談，它談的一定是高尚話題；二是清談的人，必須是文化人。如我們平時愛討論的哪裡開了個新館子啦，王老五又泡了哪個馬子啦，這種庸俗的東西是要排除在清談之外的。再如工農兵關心的都是四時農桑啦，國土防禦啦，這些也都是俗務，不能參與清談的。

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